Шма, Исраэль! Адонай Элохейну, Адонай Эхад! Слушай, Израиль! Господь - Б-г наш и Он, Господь, - Един!

7 ноября 2010 г. всемирно известный еврейский учёный и учитель раввин Адин Штейнзальц завершил свой монументальный труд - перевод Вавилонского Талмуда и написания комментария к нему - труд, на который потребовалось 45 лет работы и результатом которого стали 45 томов Великой Книги. Именно поэтому этот день был объявлен Всемирным Днём Еврейских Знаний.

В 2011 г., следуя призыву раввина Адина Штейнзальца - "Научи народ мой" - ВДЕЗ был посвящён изучению молитвы "Шма Исраэль" в свете высказываний мудрецов Талмуда. 13 ноября 2011 г. у всех еврейских общин мира появилась уникальная возможность собраться вместе для изучения еврейского наследия и культуры, почувствовать себя одной семьёй. Идея ВДЕЗ  - напоминание нам о том, что в какой бы точке земного шара мы не жили, всех нас объединяют наши святые книги и еврейские ценности.

И именно это особо остро прочувствовали мы, представители еврейских общин городов Львова, Ивано-Франковска, Стрыя, Дрогобыча - 100 человек, проведя этот воскресный день 13 ноября в одном из живописных уголков Львовской области - Узлисси.

Программа проведения ВДЕЗ была довольно насыщенной: образовательно-познавательной. Первой, конечно же, была образовательная часть, состявшая из лекции, посвящённой изучению молитвы "Шма, Исраэль" - символа нашей веры - в свете высказываний мудрецов Талмуда, которую прочитала я - ваш покорный слуга Д. Евшина. В дополнение к третьему разделу молитвы Шма - исход из Египта - участники театра "Дебют" (руководитель В. Ольховский) талантливо показали фрагмент инсценировки "Исход" (на фото), который усилил впечатление от услышанного.

Затем, объединившись по группам (а их было три) и познакомившись с мадрихами все разошлись по конференц-залам 1, 2 и 3 этажей, где были проведены: викторина "Еврейские молитвы" (О. Фадеева, на фото), разучивание нигуна (А. Сомиш), разучивание еврейского танца (Д. Евшина), причём каждая из групп оставалась в своей аудитории, а каждые 15-20 минут у них менялись преподаватели, в результате каждая из групп смогла и попеть, и потанцевать, и поотгадывать викторину.

Далее была работа в творческих мастерских (на фото), которая предполагала поиск природных материалов и дальнейшую работу с ними, а также изучение техники объёмной аппликации (ведущие - Алёна и Светлана Фридманы), результатом которой были искусстно выложенные на иврите буквы ШМА. А молитва "Шма Израэль" в исполнении израильских певцов и вокальных коллективов сопровождала процесс создания работы, воодушевляя участников этой образовательной программы.

После вкусного обеда состоялось подведение итогов, где демонстрировались творческие работы, где состоялось награждение участников викторины, где в завершении этого насыщенного дня состоялся концерт ВИА "Варничкес" (на фото, рук. С.Сомиш).

Представители всех еврейских общин отметили высокий уровень проведения ВДЕЗ, интересную, насыщенную образовательную программу, открыли для себя много нового в нашей традиции. И в завершении все вместе спели разученный нигун, после чего "зажигали", танцуя новый еврейский танец.

Нас, организаторов, всё это очень радовало, как и тот факт, что присутствовали люди разного возраста, включая детей и молодёжь.

27 и 28 сентября в Клубе Хэсэда мы, 144 человека подопечных Хеседа, праздновали наступление 5772 года от сотворения мира и первого человека - Рош-а-Шана.

Еврейская традиция говорит, что именно 1 Тишрея появился на свет Адам и именно с этого момента началась  история человечества, а не только еврейская. На Рош-а-Шана Всевышний судит всё созданное Им - и людей, и другие живые существа, и даже неживую природу. И в этот день мы возносим молитву Отцу нашему Царю нашему – которого мы коронуем в этот праздник, - просим его чтобы наступающий год был годом мира, здоровья, добрых вестей, и чтобы, мы – каждый из нас - был записан в Книгу Жизни и скреплён печатью в Йом-Кипур, в судный день. И если в месяце Эмул, который предшествовал месяцу Тишрей, мы не успели морально подготовиться к покаянию и обновлению, то у нас есть ещё 10 дне (дни трепета), в течении которых мы имеем ещё одну возможность для раскаяния, молитвы, совершения добрых дел, которые могут изменить суровый приговор Небесного суда в лучшую сторону.

Наша  традиция – дар. Нам дарована возможность размышлять о значимости событий личных и глобальных. Нам дарован шанс познать себя, опираясь на мудрые учения пророков, признаться перед самим собою, что согрешили, пожалеть об этом, дать себе слово, сдерживать эмоции перед лицом искушения - себе дать слово, а это очень не легко…

Об этом и многом другом размышляли мы на наших встречах-седерах 27 и 28 сентября, где и концертная программа соответствовала этому любимому празднику Рош-а-Шана, что в переводе с Иврита означает "Глава года".

Сентябрь встретил нас уже привычными уроками и адаптацией детей к школе. Мы снова входим в ритм будней, стараясь их максимально разнообразить. Прекрасная погода позволила нам выбраться в лес, поучаствовать в фестивале активного отдыха  и много-много гулять.

Ну, и самым главным событием, конечно стал праздник Рош-а-Шана. Старожилы нашей группы помогали младшим детям запомнить названия традиционных блюд, истории и легенды, помогали украсить зал. Ну а в сам праздник к нам, традиционно пришли родители. Без их помощи, мы бы, конечно не справились. И вот все отламывают круглую халу, окунают в мед ароматное яблоко – С новым годом! Шана Това!

Каждый год, в месяц нисан, постигая философию праздника Песах, мы понимаем, что в наших вечных книгах нет случайностей, - каждое слово несёт важную и вечно актуальную информацию, над которой мы сегодняшние раздумываем как над посланием через века. Песах - это праздник весны. Где бы мы ни жили, к какому бы поколению не относились (будь то поколение благополучия или поколение Холокоста), мы - народ весны, народ постоянного обновления.

На самом деле ко дню рождения еврейского народа - Песаху - мы готовимся тщательнее, чем к своему собственному. Задолго до праздника убираем квартиру да так, чтобы не было ни единой крошки! А наш праздничный торт - маца с кремом, в состав которого входит в том числе хрен и зелень… - это, наверное, из года в год напоминание Всевышнего о том, что человек может быть по-настоящему свободным, если помнит о своих корнях, то есть о дне выхода из Египетского рабства, и, если он скромен. Раз в год в сокращённой образной форме мы полностью переживаем Исход и не устаём удивляться тому, как раввины древности, да будет благословенна их память, тщательно разработали все подробности, связанные с подготовкой и проведением праздника. Ведь ритуал пасхального седера сохранился в неизменном виде ещё со времён Исхода! В Клубе мы провели два пасхальных седера - 21 и 22 апреля.

На первом седере к нашим гостям присоединились гости из Америки из общины прогрессивного иудаизма, которые вместе с нашим раввином общины прогрессивного иудаизма "Тейва" С. Файнерманом провели ритуал. На втором седере, 22 апреля ритуал провели наши друзья и помощники из студенческого клуба "Гиллель". И оба эти дня мы проходили путь наших далёких предков, осознавая, что Песах - повествование, адресованное всему миру и на все времена об искуплении, о надежде, о свободе, о человеческом достоинстве. Но, кроме того, это повествование, адресованное исключительно еврейскому народу, - ведь в нём говорится о любви Вс-го к своему народу, избранному народу Израиля. Эта многогранное значение Песаха сделало этот праздник самым важным и для еврейского народа, и для многих других народов, исповедующих иные религии.

Оба седера, и оба концерта, подготовленные к празднику, показали заинтересованность и присутствующих гостей, и выступавших. Как здорово, что есть возможность открывать новые страницы в познании Традиции еврейского народа!

"Когда приходит месяц адар,
приумножается веселье наше"
Талмуд

А радость всеобщая наблюдалась и во Львове 21 марта в концертно-танцевальном зале "Романтик", где более 500 человек, плюс участники действа, которых было более 150 человек.

Огромный зал "Романтика" был украшен заранее сотрудниками Хэесэда-Арье и членами общины "Тейва" помогали также студенты из "Гелеля" - кругом были карнавальные костюмы, маски, шарики, тамтамарески, роскошные банты и прочие атрибуты карнавала.

Сразу при входе зрители окунались в атмосферу праздника: звучала музыка, кураторы и волонтёры угощали гоменташами и наливали вино, без которого в этот праздник не обойтись никак.

Рядом, участники артстудии "Метаморфозы" раздавали публике карнавальные реквизиты- маски, шляпки, колпаки, кулоны, украшения. А наши "визажисты" разрисовывали лица гостей забавными рисунками: сердечками, звёздами, и т.п.- то есть происходило волшебное перевоплощение.

Дети на празднике имели возможность посоревноваться в раскладывании  пуримских пазлов. Те, кто быстрее справлялись с заданием, получали в подарок игрушки, остальные – "утешительные призы" - весёлых клоунов, нарисованных в Семейном Клубе и Дневном Центре. Взрослые гости могли проверить свой словарный запас. Им предлагалось придумать как можно больше слов, которые можно было составить из букв, использованных  в имени Мордехай. Эрудиты,  написавшие от 40 до 60 слов, получали сборники "Тайны еврейских мудрецов".

Дети приготовили кричалки, которые устрашат любого Амана. Грохоча в барабаны, они открывали праздник и встречали гостей еще в холле, а гости, в свою очередь, встречали особое настроение, с которым надо приходить на праздник…

Но вот и 17.00 звучат позывные, и начинается, вернее, продолжается самый весёлый еврейский праздник – Пурим. С чего? Конечно же, с общего танца,- танцевали все - и дети, и родные, и бабушки, и дедушки. Танцевали, как и приличествует в подобных залах,- на паркете ощущая себя полноправными участниками карнавала. Хороши до невозможности были и нарядные дети из детского садика "Кен-Эладим", которые воодушевлённо пели, читали стихотворения, подпрыгивали в такт, и участники театра "Дебют" талантливо показавшие весёлый, озорной Пуримшпиль, и любимец публики ВИА "Варничкес" с праздничным репертуаром.

Но главная интрига праздника заключалась в танцевальном марафоне, в котором участвовало 7 танцевальных коллективов, из которых два коллектива приехали из г.Дрогобыч (Гур-Арье) и из г.Черновцы (Хэсэд-Шушана).

Каждый коллектив демонстрировал своё танцевальное мастерство, а публика, которой были розданы бланки с номерами коллективов (от 1 до 7) была жюри. Кроме того, у каждого исполнителя на костюме красовался его индивидуальный номер, и жюри должно было выбрать лучшего исполнителя,- то есть никто не дремал. И вот, когда комиссия из 7 человек собрав анкеты ушла подсчитывать  результат, на паркет вышли представители еврейских организаций города Львова – "Гилель", "Бней-Брит", общество культуры имени Шолома Алейхема, чтобы  участвовать в хореографическом кастинге – "Царь Ахашверош выбирает невесту". Не говоря ни слова, участники языком танца справлялись с поставленной задачей и довольно удачно, потому что каждая команда получила приз, а публика аплодисментами поддерживала их. Тут же на паркет вышли члены счётной комиссии и огласили результаты подсчёта голосов. И вот только теперь скрытое стало явным, и было озвучено, какой коллектив, выступал под каким номером.

Победил ансамбль танца "Нигуны" из г. Черновцы, лучшей танцовщицей оказалась Елена Пушинская из г.Львова (ансамбль современного и спортивного танца "Аматор").

Директор Хеседа-Арье А.Дианова с удовольствием вручила награды победителям, поблагодарила все коллективы за участие, показ новых, интересных танцев и пригласила на сцену певца из Израиля – Влади Блайберга,- это была полная неожиданность для публики, которая с удовольствием  подпевала. И это была замечательная точка в нашем празднике.
Отдельно хочется рассказать о том, как праздновали Пурим в нашей "Воскресной школе".

За неделю до праздника преподаватели провели урок  по изучению традиций и истории празднования Пурима. После этого дети вместе с родителями приступили к изготовлению карнавальных костюмов и украшений для зала.

Ровно в назначенное время равин общины "Тейва" С. Файнерман прочел благославение, а преподаватель музыки В. Огородникова зажгла свечи. Еще раз послушали рассказ о Пуриме.  Реб Файнерман прочел Магилат Эстер, а дети и взрослые весело хлопали, когда упоминались имена Эстер и Мордехая, и отчаянно гремели трещотками при имени Аман. После этого начался концерт. Дети читали стихи, пели веселые песни на иврите. Была и сценка, которую тоже на иврите исполнили А. Ручко и С. Эстрина. Все дети в костюмах, счастливые и веселые. А когда начали танцевать, то к детям присоединились и взрослые и преподаватели школы. Замечательно читали стихи Жилич С., Горловецкий С., С. Эстрина, Любарская Б., Ручко А. Аплодисментами поддерживал детей зал, а они пели и танцевали просто великолепно. После праздника реб С. Файнерман прочел викторину о Пуриме. Зал отвечал просто хором. Дети получили подарки - гоменташи ( за что огромное спасибо руководству Хеседа). А после праздника всех ждал сладкий стол.  Благославение на еду читали хором.

А в детских программах ("Мазлтов", "Кен-Еладим", "Лев") праздник начался ещё раньше, в воскресенье.  Так в этом году  все Детские программы объединились для празднования Пурима, причём готовиться к нему они дружно начали еще в январе. Да и как же иначе, если в наши планы входило привлечь не менее двухсот гостей на большой детский праздник. Так мы приступили вместе с группой Лев к созданию своего интерактивного сценария, в который вошли и драматическая часть, основанная на свитке Эстер, и конкурсы, предусмотренные для разных возрастных категорий.  Целый месяц старшие дети репетировали, погружаясь все глубже и глубже в историю еврейского народа. Кен Еладим, не отставая, учил стихи, которые тоже прозвучали в праздник со сцены. Даже самые маленькие дети, которые были не просто гостями, а и участниками, готовили себе костюмы и ждали сюрпризов.

И вот, праздничный день наступил. Оставив все волнения за кулисами, нарядившись в костюмы, мы начали спектакль. Шут раздавал оменташен самым талантливым танцовщицам и конкурсантам, в артстудии трудились любители изящных искусств, создавая коллективную картину. И, конечно же, катание на коне, которого все так ждут! Особенно маленькие наездники.

А уже на следующий день, они выступали на большой сцене, на настоящем взрослом празднике.

Вот так прошёл Пурим 2011.

Ханука в этом году ранняя – со 2 по 9 декабря! Правда, снег уже выпал, и город Львов стал похож на декорации к повести Башевиса-Зингера «Гаснущие огни!». Вечная вера евреев в чудо и один из немногих весёлых праздников, в честь светлой страницы в еврейской истории – страницы Победы Добра над Злом, Света над Тьмой!

Зал «Первого Украинского театра для детей и юношества» переполнен. Яблоку негде упасть! На сцене большая Ханукия, очередную свечу на ней, вместе с благословением, зажигает раввин Общины Прогрессивного Иудаизма Сива Файнерман. Праздник начался! Первыми на сцену вышли дети – «девчонки и мальчишки, а также их родители». Да, родители тоже вышли и стояли в третьем ряду хора, и этот замечательный, нарядный разноцветный хор пел Ханукальный гимн «Маоз цур», а потом «Савивон», а напоследок «Атиква». Воскресную школу сменил ансамбль спортивно-бального танца «Аматор», младшая группа. Очень замечательно отплясывали  дети «Ханукальную польку». Малышей сменили леди «золотого»  возраста – вокальный ансамбль «Шейне мейделах». И так весь концерт: то дети, то пожилые люди, то молодёжь, как и положено в семье. Как и положено в общине – все вместе.

В середине концерта на сцену вышел главный раввин Львова и  Львовской области Мордехай Шломо Болд. Он поздравил всех  присутствующих с праздником и раскрыл его филосовский смысл. Выступление  раввина было столь глубоким и мудрым, что многие впервые поняли всю суть праздника Ханука.

Запомнился Ханукальный танец, который исполняли бабушки из ансамбля «Шереле» и внуки (ансамбль «Аматор»), причём трудно было сказать, кто из них (бабушки или внуки?) танцуют лучше!